פרשת נח
"מי המבול "
"ותשחת הארץ לפני האלוקים ותמלא הארץ חמס" אומרים חז"ל דור המבול עבר את כל עבירות שבתורה אבל גזר דינם לא נחתם אלה על הגזל והשאלה שנשאלת היא מדוע עונש החמס והגזל חמור יותר הרי ידועה ההלכה שבכל התורה אם נמצא האדם במצב של סכנת נפשות שמותר לו לעבור את העבירה משום פיקוח נפש "וחי בהם" כתוב בפסוק ולא שימות בהם חוץ מג' עבירות החמורות גילוי עריות שפיכות דמים ועבודה זרה ,הרי שגזל וחמס לא נכללים בעבירות הללו א"כ מדוע נענשו רק בגלל זה ונחתם דינם על הגזל? הרמב"ן כתב טעם מפני שזו מצווה מושכלת ואין צורך לנביא להזהיר ועוד שרע הוא לשמים ולבריות דור המבול נכשל ונתבע על אותם דברים שבן אדם לחבירו דברים בסיסיים של מצוות מוסריות דברים מובנים והגיוניים המתקבלים על דעת כל אדם בן תרבות וגם אם אינו שומר תורה ומצוות.
המדרש אומר שגזל וחמס שעברו דור המדבר היה בפחות משווה פרוטה לכל אדם וכך היו עושים אנשי דור המבול אחד מהם היה מוציא קופתו מלאה תורמוסין והיה זה בא ונוטל פחות משווה פרוטה וכן חבירו וחבירו עד שלא היה נשאר מאומה לבעל הבית ואי אפשר היה לתבוע אף אחד מהם שכל אחד לקח בפחות משווה פרוטה והיא הרישעות המיוחדת של דור המבול שהיו מתחכמים עם העבירה מה שנאמר נבל ברשות התורה וזה כבר היה בלתי ניסבל אצל בורא עולם ואמר "קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס.הנני משחיתם את הארץ.
בשעה שהחל המבול לרדת על הארץ כל בני משפחתו של נח בתיבה וכמו כן החיות והבהמות ומכל החי נמצאים בתיבה ורק נח נמצא מחוץ לתיבה ולא נכנס עד שדחפוהו המים וזה שכתוב בפסוק "ויבוא נח ובני וכו' מפני מי המבול" ומפרש רש"י ז"ל אף נח מקטני אמנה היה מאמין ולא מאמין שיבוא מבול על הארץ והשאלה הקשה היא הרי נח בנה את התיבה במו ידיו במשך מאה ועשרים שנה והיו שואלים אותו כולם מה אתה עושה והיה אומר להם תשובו בתשובה הקב"ה עומד להשחית את הארץ והם היו אומרים לו אנו נמנע את כניסתך לתיבה והקב"ה הכניסו בעצם היום והקב"ה אומר לו "כי אותך ראיתי צדיק לפני בדור הזה א"כ איך אפשר לואמר על נח שהיה מקטני אמנה בשעה שהוא עצמו עשה מעשים בציווי ה' יתברך
אומר הרב סלנט שהיסוסיו של נח נבעו מכך שידע שהקב"ה רחום וחנון על כל מעשיו ולא יעשה עמהם כלה וזה שאמר במדרש על הפסוק "ויהי לשבעת הימים ומי המבול היה על הארץ" מה טיבם של שבעה ימים הללו התשובה היא שלאחר מאה ועשרים שנה שכולם ידעו שהגיע זמן המבול לארץ עדיין נתן הקב"ה זמן של שבוע נוסף אולי יחזרו מרשעתם וכשלא חזרו באו מי המבול על הארץ
בפרשתינו אנו מוצאים דור נוסף שחטאו לה' דור הפלגה בכ"ז הקב"ה לא כילה אותם על אף כל מחשבותיהם וכוונתם הרעה מדוע משום שהם היו בננוה ומי הגיע לננוה והוכיחם הרי הוא יונה הנביא
ויָחֶל יוֹנָה לָבוֹא בָעִיר מַהֲלַךְ יוֹם אֶחָד וַיִּקְרָא וַיֹּאמַר עוֹד אַרְבָּעִים יוֹם וְנִינְוֵה נֶהְפָּכֶת:
(ה) וַיַּאֲמִינוּ אַנְשֵׁי נִינְוֵה בֵּאלֹהִים וַיִּקְרְאוּ צוֹם וַיִּלְבְּשׁוּ שַׂקִּים מִגְּדוֹלָם וְעַד קְטַנָּם:כשהגיע לעיר אמר להם בעד ארבעים יום וננווה נהפכת . כששמעו זאת תושבי ננווה הרי חזרו בתשובה ..
והשאלה היא מה ההבדל בן דור המבול שהכל נחרב לדור הפלגה שלא נענשה אלה הקב"ה בילבל שפתם וכך נילו התשובה היא במנהיג שמאמין במה שהוא אומר לעמו נח כשדיבר לבני עמו מאה ועשרים שנה הרי הוא בעצמו לא מאמין ואולם כשיונה הנביא הודיע זה מתוך אמונה שלימה והצליח להעביר לשומעי ליקחו את התוכחה מי מצליח להוכיח ושיקבלו את תוכחתו מי שמאמין במה שאומר.
והשאלה היא א"כ מה חטאו של נח שאמרו עליו חז"ל מקטני אמנה היה הרי כל כוונתו לשם שמים התשובה היא הקב"ה מצווה עליך להיכנס לתיבה אתה חייב לעשות את המצווה ולהיכנס לתיבה ושם להיתפלל שישובו בתשובה ולקיים את מצוות הבורא במלואה וזה נקרא מקטני אמנה. שבת שלום
