העניין המרכזי בפרשתינו הוא מחלוקת קרח ועדתו שבאו לערער על מנהיגותו של משה רבינו כמו שאומר הכתוב "רב לכם בני לוי" וכמאמר המדרש "קרח שפיקח היה מה ראה לשטות זו? עינו הטעתו , ראה שלשלת גדולה יוצאת ממנו ושני אחים משה ואהרון לקחו גדולה לעצמם, זה מלך וזה כהן גדול ומחמת שלא יכול היה לערער על משה ולהורידו מגדולתו שהרי ראו את הניסים והנפלאות שבאו ע"י משה אמר לקהל שמינוי אהרון לכהן גדול נעשה בלא שאלה להקב"ה". במילים פשוטות התרסה מלאה כנגד הנהגתו של משה ואהרון.
והשאלה היא הרי קורח אדם גדול היה עתיר יחוס ומנושאי ארון הקודש היה וידוע מה שאומרים חז"ל שהארון היה מכלה את נושאיו מי שלא היה ראוי לשאת את הארון היה מת והרי קרח לא מת ולא נפגע לרעה הרי זו ראיה גדולה הסכמה ועדות מהשמים שקרח גדול היה ואיש צדיק שאם לא כן לא היה נשאר בחיים שכל מי שנושא את ארון הקודש ואינו ראוי מחמת עבירות בידו לא החזיק ודינו היה למיתה. אם כך כיצד יצא קרח למחלוקתו שאמר "כי כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה' " טען את טענותיו והצליח לשכנע "חמישים ומאתיים נשיאי העדה , קריאי מועד, אנשי שם" מכל השבטים וראשי סנהדראות , ולא רק אותם בלבד אלה את כל העדה כולם מגדול ועד קטן.
איך מגיעים לעבירה כזו והדרדרות כזו גדולה שנענשו קרח וכל עדתו בעונש קשה שנברא מיוחד ולא מת בו שום אדם שפצתה האדמה את פיה ובלעה את קורח ועדתו נשיהם וטפם ואף יונקי שדים תינוקות שלא טעמו טעם חטא נבלעו בעונש המחלוקת.?
התשובה לכל זה היא נגע " הכבוד" כמאמר חז"ל "הקנאה התאוה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם" לא נותנים מנוח לאדם וכל מעשיו מסתובבים סביב ציר הרשע הזה .
כמו שאומר המסילת ישרים בדבר גנות הכבוד "על דבר זה נכשלו רבים ונאבדו" ירבעם בן נבט לא נטרד מן העולם הבא אלה בעבור הכבוד כמאמר המדרש "שתפסו הקב"ה בבגדו ואמר לו , חזור בך! ואני ואתה ובן ישי הכוונה לדוד המלך שנקרא בן ישי נטייל בגן עדן. כל כך אדם גדול הוא ירבעם מלך ישראל שהקב"ה חפץ בו אולם לא בכל מחיר ושואל ירבעם את הקב"ה מי בראש הכוונה היא מי חשוב יותר אני או בן ישי ,ענה לו הקב"ה בן ישי בראש ענה אם כך אין רצוני".
עצם העובדה שירבעם הרגיש שהקב"ה תפסו בבגדו מעידה על גדולתו של ירבעם הרי לא כל יום אנו מרגישים שהקב"ה תופס אותנו בבגדנו ואומר לנו שובו בתשובה כמאמר חז"ל "בכל יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב ואומרת אוי להם לבריות מעלבונה של תורה".
האם מישהו מאיתנו הגיע לדרגה של שמיעת בת קול מחורב ?
וירבעם הרגיש זאת והקב"ה אומר לו חזור בך, ומה שמע ירבעם? "אני אתה ובן ישי וכו'" הרי שבפרוש הקב"ה הקדימו לבן ישי אם כן מה הוא שואל מי בראש אל רצה בהדגשה מיוחדת לזכות בכבוד שהוא מכובד יותר מבן ישי ענה לו הקב"ה "אם כן בן ישי בראש מכיוון שלא יכול היה לוותר על כבודו הפסיד את כל עולמו.
רואים אנו עד כמה מסמא הכבוד את עניו של האדם אפילו חכם וקדוש כקורח נפלו במלכודת זו של המחלוקת על משה ואהרון כי הכבוד הוא שוחד ועל השוחד נאמר "כי השוחד יעוור עני חכמים" פשוט לא רואים לקראת התהום הם עומדים ליפול.
שבת שלום.
Freepik
