פרשת בהעלותך
הזדמנות שניה בחיים
בפרשתינו מספרת לנו התורה על קרבן פסח הראשון שבני ישראל הקריבו במדבר ואולם היו אנשים אשר טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשות הפסח ובא למשה רבינו ואמרו "אנחנו טמאים לנפש אדם למה נגרע לבלתי הקריב את קרבן ה' במועדו בתוך בני ישראל" לכאורה נשאלת השאלה מה אתם רוצים הייתם טמאים הפסדתם את מועד הקרב "עבר זמנו בטל קרבנו" אבל לא הם רוצים מאוד! משה רואה שהם כ"כ רוצים שואל את הקב"ה מה עושים איתם. עונה לו הקב"ה יש להם הזדמנות נוספת פסח שני תאריך י"ד אייר מי שלא יכול היה להקריב במועדו י"ד ניסן ערב פסח יקריב בפסח שני הזדמנות נוספת.
המסר של מצוות הפסח הוא פשוט אין מקרה אבוד לא משנה כמה טועים בדרכים רחוקות עד כמה מרגישים טמאים ואבודים אפשר לתקן את מצבינו ולקבל הזדמנות שניה מהקב"ה. לא מאוחר לעולם.
התנא באבות אומר "נתאי הארבלי אומר הרחק משכן רע ואל תתחבר לרשע ואל תתייאש מן הפורענות.
לכאורה המשפט אל תתייאש מן הפורענות משלים את שני המשפטים הקודמים מצד אחד אדם רואה דרך רשעים צלחה בכל אשר הרשע עושה הוא מצליח והולך לו. ומאידך גיסא צדיק ורע לו קשיי פרנסה ומצוקה , אז מי אמר שיש צדק בעולם למה לא להיתקרב לרשע המצליח ומרוויח ברשעותו?
לכן אומר התנא "אל תתייאש מן הפורענות" אל תסתנוור מהצלחת הרש וכישלון הצדיק שהרי הצלחתו היא הצלחה רגעית אל תתייאש אם לא זכית בעולם הזה וודאי תזכה לעוה"ב.
נתאי הארבלי לוקח את האור והחושך בשני מצבים המתחלפים באדם ומעודד אותו ואומר אל תתייאש ממצבך כעת אתה בחושך תסתכל על האור בקצה המנהרה.
רש"י מפרש "אל תתייאש מן הפורענות אמרה זו לא מופנית רק כלפי הרשע אלה כלפי כל אדם "אם אתה עשיר אל תבטח בעושרך" לפי שהפורענות ממהרת לבוא ולכן כל שעה צריך לחיות בפחד כמ"ש "אשרי אדם מפחד תמיד" וכן הפוך באה עליך רעה אל תכנס לייאוש "ישועה קרובה לבוא"
רש"י מפרש הפוך כשאתה במצב טוב והכל בסדר אל תשכח הסכנה אורבת לך "לפתח חטאת רובץ" ב. שבאה עליך פורענות אתה עלול להגיע למצב של כפירה לכן אומר התנא "אל תתייאש מן הפורענות. תדע איך להתחזק מן הפורענות ולא להתייאש מחמתה..
ושני הפרושים נכונים טבעו של אדם לחשוב שהמצב הנוכחי בן אם גרוע ובן במצב טוב לא יכול להשתנות והמצב הנוכחי ימשיך תמיד כשאדם במצב של שובע לא עולה בדעתו שהדבר יכול להשתנות חלילה וכן הפוך כשמצבו גרוע והוא שרוי בלחץ דחק וקושי קשה לו לחשוב שיתכן שינויי גמור ז"ש אל תתייאש מן הפורענות. אל תתייאש מלצפות שיהיה שינויי מוחלט מרע לטוב או מטוב לרע
גם מצב שבו האדם מוצא את עצמו חלילה בבור עמוק הוא מעדיף לחיות כמו שהוא התרגל והוא מתייאש מלתקן עצמו בא נתאי הארבלי ואומר "אל תתייאש מן הפורענות הנוכחית ותאמין ביכולתך לצאת ממנה.
כשם שגאולתן של ישראל היא לאט לאט, כך הגאולה האישית של כל אדם לאט. הבא לא נתייאש ונזכה כאותם אנשי דור המדבר שזכו להזדמנות שנייה.
שבת שלום
