פרשת וישב | הפרשה מזווית אחרת עם הרב כפיר דדון שליט"א מרבני היישוב

פרשת וישב – חבלי משיח

חידה: איזו אשה "חכמה" וגם "חיה" מופיעות בפרשת השבוע, פרשת וישב, וגם בפרשה הקודמת פרשת וישלח?

תשובה: המיילדת נקראת בלשון חז"ל, חכמה וגם חיה (חולין עא. שבת קכח:), ובפרשת וישלח מסופר על מיילדת רחל, ובפרשת וישב מסופר על מיילדת תמר. ומימלא המיילדת זו האשה ה"חכמה" שגם נקראת "חיה".

ואמרו חכמי הדורות בהלצה, למה נקרא שמה של המיילדת חכמה, על שם מה שאמרו חז"ל (תמיד ל:) איזהו חכם הרואה את הנולד, ומפני שהיא הראשונה שרואה את הוולד הנולד לאחר הלידה, לכן נקראת בשם חכמה…. (רבי אברהם הררי רפול זצ"ל בספר אמרי אברהם עמ' ל"ג).

וכאמור, בפרשתנו מספרת התורה על לידת התאומים פרץ וזרח בני יהודה, ובתחילה בתוך כדי הלידה, הוציא זרח את ידו, והמיילדת קשרה על ידו חוט אדום לסימן שזה יצא ראשונה, ונקרא שמו זרח, ואחר כך החזיר זרח את ידו, ואחיו התפרץ ויצא ראשון, ועל כן זכה להקרא בשם פרץ.

וידועים דברי רשב"י שסיפורי התורה הם אינם סתם סיפורים בעלמא, כי בכל סיפורי התורה יש לבושים רמזים וסודות (זוהר בהעלותך קנב:). ולפי זה, מה ראתה התורה לספר לנו את סיפור לידה זו לפרטי פרטים אלו?

והנה פשט הדברים, התורה רצתה לספר לדורות את לידת שבט המלוכה ממנו יצאה מלכות בית דוד, ואת העיכובים שהיו בדרך, ומאת ה' היתה סייעתא דשמיא בכל מהלך הלידה (וראה עוד בפירוש הש"ך על התורה).

ויש עוד לומר בדרך רמז על פי המובא בגמרא בסנהדרין (צח:) שאלו תלמידיו של רבי אלעזר את רבם, מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח. ענה להם, יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

ולפי זה, יש לומר, תמר זהו הרמז לשכינה (ראה נועם אלימלך וישב), "ויהי בעת לדתה והנה תאומים בבטנה" (פרק ל"ח פסוק כ"ז), ובעת חבלי הלידה של מלכות בית דוד, שני דברים יכולים יכולים להציל מחבלי משיח "ויתן יד", דהיינו רמז לגמילות חסדים, ויתן יד לעזרה לחבירו בשמחה, ויזריח לו פנים, בסבר פנים יפות ואהבת חינם. והדבר השני, "ויקרא שמו פרץ", שהוא רמז לתלמידי חכמים העומדים בפרץ בתורתם ומצוותיהם. ואז על ידי שני דברים אלו גמילות חסדים, ולימוד תורה, נזכה להנצל מחבלי משיח, ובמהרה יזרח אורו של משיח ויבוא משיח בן דוד ממשפחת הפרצי.

ומהרה יראו עינינו וישמח ליבנו!

שבת שלום!