פרשת תזריע – מצורע
למה שתי ציפורים?
חידה: איזו ציפור טהורה, נשחטה כדת וכדין לפי כל כללי ההלכה, ואיננה נבלה או טריפה, ולמרות הכל, אסורה באכילה ובהנאה וחייבת בקבורה?
תשובה: ציפור המצורע השחוטה.
וכאמור, בפרשתנו אנו קוראים על סדר הטהרה שמוטל על המצורע לקיים, ולאחר שנרפא המצורע מנגעו, עליו להביא לטהרתו, שתי ציפורי דרור טהורות, החיות מחוץ לעיר, אחת מהציפורים נשחטת, ואסורה באכילה ובהנאה וחייבת קבורה, ואילו הציפור השניה משולחת לחופשי (קידושין נז. ורמב"ם הלכות טומאת צרעת פרק י"א הלכה י"ב).
ורבותינו מלמדים שהציפורים מפטפטות הרבה, ולכך מביא המצורע ציפורים, ככפרה על מה שחטא ודיבר לשון הרע (ערכין טז:), ומצוה לכתחילה להביא שתי ציפורים השוות במראיהן וצבען, בקומתן וגודלם, ובמחיר שוויהן, ושיקנו בבת אחת. (נגעים פרק י"ד משניות א' וה', ורמב"ם הלכות טומאת צרעת פרק י"א הלכות א' וח').
ולכאורה מדוע צריך דווקא שתי ציפורים, ומדוע יש להדר במראיהן קומתן ושוויין?
ויש לומר על פי מה שהובא במדרש תנחומא (פרשת בראשית סימן י'), לאחר שקין הרג את הבל, היה הבל מוטל בשדה, ולא היה קין יודע איך ומה לעשות בו, וזימן לו הקב"ה שתי ציפורים טהורות והרגו זו את זו, וחפרה אחת מהן בחול וקברה את חברתה, וכשראה זאת קין, אמר, מציפור זו למדתי, וחפר וקבר את הבל. עד כאן דברי המדרש.
ולכך אותו מצורע, שגרם מחלוקת לשון הרע ומריבה, מביא שתי ציפורים שוות כשני אחים תאומים, להזכיר את קין והבל האחים שנולדו תאומים (לפי הגמרא בסנהדרין לח:, ובראשית רבה פרשה כ"ב סימן ב'), ולכפר על המריבה הראשונה, והציפור השחוטה כנגד הבל שדמו נשפך, והציפור המשולחת לשדה כנגד קין שהכה את אחיו בשדה, ונותר בחיים ונגזר עליו להיות נע ונד בשדה. ואותה הציפור השחוטה נקברת בפני המצורע (מסכת נגעים פרק י"ד משנה א', ותרגום יונתן פרק י"ד פסוק ז'), בכדי להזכיר למצורע שקין למד המציפורים אין לקבור את הבל, ומכך ילמד המצורע שאפילו ציפורים לאחר המריבה, כבדו אחת את השניה גילו רגישות וכבוד בקבורה, ומכאן ואילך ילמד לכבד את הבריות.
ובימים אלו, בהם אנו נוהגים דיני אבלות על תלמידי רבי עקיבא על שלא נהגו כבוד זה בזה, נזכה להוסיף יותר ויותר בכבוד הבריות ובכבוד הזולת ומהרה נזכה לגאולת עם ישראל בישועה וברחמים!
שבת שלום
