פרשת אמור
החינוך = הצלת נפשות
פרשתינו פותחת במילים "ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים בני אהרון ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו" יש כאן כפל מילים "אמור אל הכהנים" ואמרת" ומפרש רש"י ז"ל להזהיר גדולים על הקטנים חמורה היא מצוות הטהרה שהגדולים נושאים בה אחריות על טהרת הקטנים ומצווים להפרישם מכל מעשה רע ודרך המובילה אותם חלילה לעבור את דבר ה'.
מאז ומעולם היו שתי רשיות הרחוב- ולעומתו בית המדרש או בית הספר שבו הילד רוכש את השכלתו ודרכי ההתנהגות בחיי היום יום, לפני אלפיים שנה הודו יושבי בית המדרש לבוראם "ששמת חלקי מיושבי בית המדרש ולא שמת חלקי מיושבי קרנות רחוב" מול יעקב אבינו יושב אוהלים, אוהלי תורה ויראה עמדה דמותו של עשיו הרשע איש השדה מבלה את עיתותיו מחוץ לבית המדרש, בית המדרש היה תמיד מקום האורה וההתעלות ולעומתו הרחוב עם כל הסכנות הרוחניות הכרוכות בו מקום החושך הריקנות וההידרדרות, ומעולם לא היה הרחוב מקום טומאה כימינו אנו , מקום מדוחים והסיאוב, הלבוש הפרוץ עד כדי גועל, פרסום החוצות כולל הפרסומים בטלוויזיה שהנפש היפה סולדת מהם ומה יעשה הבן ולא יחטא כשרואה מראות כאלו כמה צריכים לשמור על חינוך הקטנים וזה משמעות האזהרה בפרשתנו "להזהיר את הגדולים על הקטנים" על חינוכם ועיצוב אישיותם ברוח הקדושה והתורה.
סיפור מרעיש שמעתי לאחרונה הדבר היה במלחמת העולם השנייה כאשר אירופה טבעה במבול "דם ואש ותמרות עשן" והיהודים נכלאו במכלאות הגטו ונשלחו להשמדה, ארגונים שונים עסקו בהצלה ככל שהשיגה ידם, קבוצות של ילדים הוברחו גבולות, חצו ארצות וימים והגיעו לאנגליה, שעמדה על נפשה באותם הימים, מטוסים זרעו הרס וטילים שוגרו החיים שובשו והייאוש גבר, הפלישה הגרמנית עמדה בפתח וראש הממשלה הבטיח לעמו "דם יזע ודמעות".
הילדים נקלטו ע"י הארגונים השונים מהם יהודים ומהם נוכרים, מהם שומרי תורה ומהם לא שומרי תורה.הארגון הדתי שטיפל בקליטת הניצולים ארגן עבורם מחנה, עם מדריכים ומורים, וכן מטבח כשר וכל זה היה כרוך בהוצאות והרבה כסף ולא היו מקורות מהיכן לממן ארגון הצלה שכזה. התכנסו עסקני ההצלה בבית רבה של לונדון הגאון רבי יחזקאל אברמסקי זצוק"ל ודיווחו לו על המצב "רבי הכסף אזל נאלצים אנו להפסיק את פעילותינו הנערים ימסרו למסגרות אחרות יקבלו מזון ומגורים אבל הבעיה היא שיפסיקו להתחנך לתורה ומצוות ודרך היהדות- אך מה ביכולתנו לעשות?
שאל הרב ואין מקור לכספים ? נענעו ראשם בשלילה. כבר פנינו לכל הקהילה היהודית ואין מהיכן להוציא תרומות נוספות, ואז נזכר מישהו בלורד פלוני, יהודי במוצאו, אך אין לו קשר ליהדות, אינו שומר דבר, רק ביום הזיכרון של הוריו פוקד הוא את בית הכנסת לאמירת "קדיש" רצוצה, לא פנו אליו למרות היותו עשיר מופלג, רחוק הוא מענייני הדת כרחוק מזרח ממערב.
בו במקום חייג הרב לאותו עשיר וקבע פגישה, "אני בא אליך בעניין הצלת נפשות" אמר הרב בשבתו מולו וסיפר על הארגון החסד והחינוך לניצולי השואה, שמע העשיר את הרב עד תום ואמר "אני תומך בארגוני הצלת נפשות אני תומך בצלב האדום ובגו'ינט שם זה הצלת נפשות אבל כאן יסלח לי הרב אין כל הצלת נפשות הרי הילדים הוצאו מהיבשת הבוערת לאנגליה וכאן חייהם ניצלו.
"היהדות גורסת שהחינוך ליהדות ולימוד התורה ולקיום המצוות אף היא בגדר של הצלת נפשות" אמר הרב "והינתקות ממבועי התורה ומשמירת המצוות היא בגדר של אובדן נפשות"
במחילה הרב נסחף קבע העשיר "אני יודע בדיוק מה הפשר של הצלת נפשות"!הוא קם ממקומו ועזב את החדר, יצא הרב בידיים ריקות.בליל שבת באחת עשרה בלילה צלצל הטלפון בבית העשיר ואצלו הרי שבת כיום חול והרים את האפרכסת ושאל הלו? מעברו של הקו נשמע "מדבר הרב אברמסקי רבה של לונדון, אני מצלצל אליך בליל שבת קודש כי פיקוח נפש דוחה את השבת וחינוך ילדים לתורה ולמצוות הוא בגדר פיקוח נפש האם זו הוכחה מספקת שמדובר בפיקוח נפש והצלת נפשות? האיש נרעש ושאל את הרב "כמה כסף דרוש לרב? הרב נקט בסכום הדרוש ובמוצאי שבת הגיע הלורד לביתו של הרב עם הסכום שהבטיח. אם מסתכלים על חינוך הילדים כהצלת נפשות הרי זה דוחה את השבת.
שבת שלום
