פרשת ויחי
החיות נמצאת במקומות הקשים
א. ויחי יעקב, שאל רבנו הגדול מרן המשגיח רבי חיים וואלקין זיע"א, מדוע נאמר לשון ויחי על יעקב אבינו דווקא בבואו לארץ מצרים? וכי על זמן כזה מתאים לשון ויחי? למה לא נאמר בו ויחי בפרשת וישב שזוכה לשוב לארץ מגורי אביו, שלם בגופו ושלם בתורתו לכאורה בהגיעו לארץ מגורי אביו היה נכון לומר ויחי, ודאי יותר מאשר בבואו לארץ מצרים אשר שם התחילה בפועל גלות ישראל.
וביאר מרן המשגיח נקודה נפלאה ועמוקה עד מאוד, החיות של האדם מתגלית מתבררת ויוצאת מהכח אל הפועל, דווקא בזמן של קושי והתנגדת, כוח וחיותו של יעקב אבינו היתה במלא עוזה, ועל זמן ומצב זה כתבה תורתינו הקדושה, "ויחי יעקב", כי החיות באה לידי ביטוי בשלמות דווקא בעת גלות מצרים, הקושי והטומאה שבחוץ וההתנגדות, היא זו שהביאה והוציאה מהכח אל הפועל את חיותו של יעקב אבינו.
ב. ויש להטעים בדברים מה ששמענו מרבנו הגר"י דייוויד שליט"א בברכת ה' לאברהם שנקרא שמו אברהם מלשון אב המון גויים, ויש לנו להבין וכי יש מה יש לאברהם ברכה בריבוי אומות העולם? וכי יש קיום לעולם ומשמעות אמיתית אם אינם ישראל עם קדושו, ושמענו מרבנו הגדול שליט"א לבאר בשני אופנים, האחת שלא תהו בראה, ונחת לו בקיום וריבוי העולם, ולאומות העולם יש תפקיד בעולם הזה, ובוודאי כי בתיקון הרע לעתיד לבוא גם האומות יתקיימו כפי תיקונם והנהגתם הראויה.
אך באופן נוסף ביאר רבנו (ואולי הוא עומד כהמשך לטעם הראשון), כי כוחם של ישראל מתברר ומתגלה דווקא על יד אומות העולם, הגילוי של ישראל הוא במה שאף שאומות העולם נוהגים באופן אחד, אבל ישראל בהנהגה אחרת, כך גופא מתגלה אורם וכוחם של ישראל, עד כאן מדברי רבנו יונתן שליט"א, והדברים ממש משלימים ומאירים במה שהבאנו בראשית הדברים לבאר לשון ויחי יעקב.
וחיזוק גדול יש בדברים לכל יהודי ובכל מצב, כי פעמים חווה האדם קשיים הן באופן כללי והן בפן הרוחני, ונראה את מה שבאמת מסתבר במבט ראשון, שלולי הקושי היה מצבו יותר טוב, אבל האמת היא שדווקא מתוך אותו קושי, דווקא משם יוצאת חיותו, דווקא שם מתברר אורו, זה הצורה שהכוח הפנימי יוצא מהכח אל הפועל.
ודברים אלו נכונים הן בכללות ישראל, אשר כל מצבם ומציאותם נבנה ונתייסד רק בכור הברזל, רק מכח הגלות נעשו ישראל למציאות עם ה', אשר כהבטחת ה' יתברך בברית בין הבתרים לשאלת "במה אדע כי ארשנה ידוע תדע כי גר יהיה זרעך", כלומר על ידי הגר יהיה זרעך, ככה יתקיים וזרעו ירש ארץ.
אבל גם לעבודת האדם הפרטית, אשר עוצמת אישיותו ובוהק נשמתו ועצם חיותו קמה וניצבה דווקא על ידי הקושי והניסיון.
שבת שלום
