פרשת ויחי
איך נקראו בתי המדרש שהקים יהודה במצרים?
חידה: האמא קבלה אותה במתנה, יהודה הגיע לשם בראשונה, ובית מדרש שם בנה, ושם ישבו עם ישראל מאתים ועשר שנה, ויהושע בן נון כבש ובשמה מכונה.
תשובה: ארץ גושן. אותה קבלה שרה אמנו במתנה מפרעה כשהיתה במצרים (פרקי דרבי אליעזר פרק כ"ו), ויעקב אבינו שלח את יהודה לשם טרם בואו למצרים לבנות שם בית מדרש, (רש"י פרק מ"ו פסוק כ"ח), ועם ישראל ישבו שם מאתים ועשר שנה (ב"ר צ"א, ב'), ופעמיים מופיעה גושן בארץ ישראל ולא במצרים, פעם אחת כעיר ביהודה (יהושע ט"ו, נ"א), ופעם נוספת כאיזור בדרום כנען (יהושע י', מ"א. ופרק י"א פסוק ט"ז).
ובהקשר לכך, בפרשת השבוע מברך יעקב אבינו את בניו, וכשמגיע ליהודה אומר לו: "יהודה אתה יודוך אחיך" (בראשית פרק מ"ט פסוק ח'), ואומר המדרש: אמר לו יעקב אבינו כשמך כן אתה, שכן הודתה אמך לאה ואמרה: "הפעם אודה את ה'", ואחיך מודים לך, וכל בני ישראל נקראים בשם יהודי על שמך (מדרש הגדול בראשית שם).
ומדוע נצרך יהודה לתודה מיוחדת מיעקב אבינו ומאחיו, וכן מדוע זכה יהודה שכל אחד מעם ישראל נקרא בשם יהודי?
רבותינו מספרים שיעקב אבינו שולח את יהודה לגושן טרם בואו למצרים, לפתוח בית מדרש ולהכשיר מקום ללימוד תורה לעם ישראל במצרים. ונוסף לכך כידוע מצרים היתה מלאה בתועבות ועבודה זרה ויעקב אבינו חשש להכנס לעיר, ועל כן טרם בואו אל מצרים מקדים לשלוח את יהודה אל ארץ גושן שבמצרים בכדי להראות לו את הדרך לגושן בלי להכנס למצרים. (רש"י בראשית פרק מ"ו פסוק כ"ח, וחזקוני שם).
ומבית מדרש אחד שהקים יהודה, קמו ונבנו עוד בתי כנסת ובתי מדרש רבים בארץ גושן ובהם למדו כל עם ישראל (תרגום יונתן פרק מ"ז פסוק כ"ז).
ומנהג ישראל לרשום את שמות הנדיבים אשר בנו את בתי הכנסת ובתי המדרש בכדי לפרסם עושי מצווה (תשובות הרשב"א סימן תקפ"ד ורמ"א יו"ד סימן רמ"ט ס"ק א'), ולפי זה יש לומר שכל בתי הכנסת ובתי המדרש שהיו במצרים נקראו בשם "בית כנסת ובית מדרש יהודה", על שם שטרח ועמל בהכשרתם בנייתם ועשייתם, ולכך נקראו עם ישראל בשם יהודים כי למדו בבית מדרש של יהודה.
ובזכות יהודה ישבו עם ישראל בארץ מצרים ועסקו בתורה ובזכותו גם נפרדו מן המצרים, ונשמרו באמונתם וקדושתם. ומימלא מי שמקים בתי כנסת ובתי מדרש ומי שמקיים את עם ישראל ראוי לתודה מיוחדת. ועל כן גם נקרא כל אחד מעם ישראל בשם יהודי, על שם יהודה שהמשיך את שרשרת הדורות בלימוד תורה, וזהו סוד קיום עם ישראל בתי מדרש ובתי כנסת שבהם עוסקים עם ישראל בתורה.
וזכות התורה תהא מגן וצינה על עם ישראל!
