פרשת עקב
כמה פעמים ביום אתה מתלונן?
הנציב לתלונות הציבור הראשון במדינת ישראל, היה ד"ר יצחק נבנצל, אביו של מו"ר הרב אביגדור שליט"א, ואחד הסיפורים המשעשעים שסיפר על יהודים ותלונות:
עולה חדש שהגיע מברית המועצות נשאל ע"י פקיד העליה, איך היה מצב התעסוקה שלך במוסקבה?
והוא השיב: לא יכולתי להתלונן.
ואיך היתה הדירה שם?
ושוב השיב: לא יכולתי להתלונן.
והחינוך שקבלו ילדיך?
ושוב השיב: גם על זה לא יכולתי להתלונן…
ושוב שאל הפקיד: כל כך היה טוב שם בלי תלונות, ואיך כאן בישראל?
ענה העולה: כאן סוף סוף אפשר כבר להתלונן…
וכך קרה לעם ישראל, כל זמן שהיו בבית עבדים במצרים, לא יכלו להתלונן, אך ברגע שיצאו לחירות, מיד התחילו תלונות…
וחכמי מדעי ההתנהגות בדקו, כמה תלונות ביום אדם מתלונן בבית, על אי שביעות רצון והערות שוליות לבני ביתו, ומצאו שלפחות כחמש עשרה תלונות עד שלושים פעמים ביום אדם נוטה לבקר את סביבתו.
אך גם בדקו ומצאו שבבית הכנסת יש כללים שונים, כי שם יש נטיה לבקר את הגבאים וכל העוסקים במלאכה, פעמים רבות יותר, על התנהלות, סדר נקיון ומזגנים ושלל הערות בוטות, וכל דבר שבקדושה או מקום קדוש, שם יצר הרע עובד שעות נוספות לקטרג ולהרבות מחלוקות בישראל…
ועל פי האמור יש לבאר, בפרשת השבוע מתארת התורה את אכילת המן במדבר: "ויענך וירעיבך ויאכילך את המן אשר לא ידעת ולא ידעון אבותיך" (דברים פרק ח' פסוק ג'), וכל המפרשים עומדים ושואלים, מדוע מתואר המן כעינוי ורעב, והלא כל הטעמים המשובחים היו במן, וכל טעם שחשבו עליו, מיד הרגישו בו, ויחד עם המן ירדו אבנים טובות ומרגליות (ראה שמות רבה פרשה כ"ה סימן ג' ויומא עה:), ולפי זה מדוע גרם המן לרעב ועינוי ועם ישראל?
ובדרך בדיחותא והלצה, יש לומר, בכל בית, חוזרים בני הבית לביתם, ומדרך העולם דבר ראשון ששואלים: מה יש לאכול?, ולפעמים מציצים בסירים, וכשטועמים מיד נותנים ציונים, מה חסר ומה טעון שיפור. אך במדבר עם ישראל אכלו את המן, ולפתע פתאום לא יכלו להתלונן, כי על מה שחשבו באותו רגע, מיד היו מקבלים את טעמו, ומימלא אין תלונות ואין מענות, לא על הבישול, לא על התיבול, לא מה יש היום לאכול, ולמה לא כמו שבקשנו… ודבר זה גרם להם עינוי ורעב, כי היו רגילים תמיד להתלונן, ובלי תלונות נגרם להם רעב לתלונות ועינוי כי אין על מי להתלונן, ומימלא המן לימד אותם לחיות בבית בלי תלונות ומענות והשכין שלום ביניהם, אך בהמשך הרגישו את החסרון הזה וקראו למן "הלחם הקלוקל", כי הרגישו שזה מקלקל את טבעם להתלונן…. וכל שכן כשמדובר בלחם מן השמים שיש בו קדושה, כאן יצר הרע עבד קשה יותר לבוא ולהציג תלונות שווא…
ונמצאנו למדים שהמן לימד את עם ישראל לחיות בלי תלונות ומענות, והשכין שלום בין איש לאשתו ובין אדם לחבירו…
וה' יזכנו לראות בטוב ירושלים!
שבת שלום
