פרשת תרומה
ועשו ארון עצי שיטים
בפרשת תרומה מצווים אנו ועשו ארון עצי שיטים וכו' מדוע נקרא ארון עצי שיטים הרי הארון בנוי הוא ג' ארונות החלק החיצוני זהב, פנימי עץ ,ובפנים עוד פעם זהב ,מבית ומחוץ וכשמסתכלים מלמעלה רואים זהב עץ ושוב פעם זהב והשאלה היא מדוע לא עשו את הארון כולו מזהב טהור מה העניין בתוכו עץ?
אומר רבי שמשון רפאל הירש זהב יש בו מעלה וחיסרון ולעץ יש מעלה וחיסרון. מעלת הזהב שזה מתכת יציבה אפילו לאחר שנים רבות אנו מוצאים את יציבות המטבע אם תניח באדמה ולאחר שנים תוציאה הזהב נשאר זהב לעומתו העץ הוא כלה ולא יציב רקבון בלאי .ומאידך מעלת העץ שהוא מתפתח ואפילו פורח אם תניחנו באדמה ותשקה את העץ יצא פרח ופרי ולעומתו חיסרון הזהב שאינו מתפתח ואיך שמונח כך הוא נשאר .
התורה היא יציבה ואינה משתנה ולא תשתנה .להבדיל תרבות יוון סוקרטס ואריסטו וכל תרבות היוונים אם היה מגיעים היום כל התרבות השתנתה וכל הפילוסופיה שלהם משתנה לא נשאר בהם כלום אבל אם משה רבינו מגיע היום אותו השופר אותו התפילין והסוכה נשארים וזה מעיקרי האמונה שהתורה לא תשתנה.. מתאים לארון הזהב אבל יש לנו בפנים את עצי השיטים תורה המתפתחת וגדלה תלמוד והראשונים וכל מצוות של חכמים שנולדים מהתורה .
משלה"ד רב קהילה ביקש שנשים יתפרו כיסוי לס"ת והיפה ביותר יונח לכיסוי ונבחרה פרוכת יפה לכיסויי ס"ת אבל דא עקא הכיסוי קטן ביקשה האישה אולי נקטין קצת ממידות הס"ת היו לא תהיה אין מציאות להקטין את התורה לפי מידות הכיסוי . הארון של עץ חייב להיות בהתאם למידות הזהב ולמסגרתו בן שני ארונות זהב מונח העץ ההתפתחות בהתאם למידות הזהב מידות התורה.
ועוד את המשכן בנו מעצי שיטים וז"ש והיו הקרשים מהו ה-קרשים עצי ארז שממנו בונים את המשכן מדוע מופיע ב ה הידיעה.
אמרו חז"ל יעקב אבינו שתל את הארזים בשעה שיצא למצרים אמר לבניו קחו את הארזים הללו לבניין ביהמ"ק מיועדים ועשו לי משכן לי משכן וכי אי אפשר היה לקחת ויבואו אלימה ושם עצי דקל מדוע לא לקחו מעצים הללו וז"ש הפסוק ה-קרשים הידועים מעצי הארז שנטע יעקב?
ללמדך אם אתה רוצה ושכנתי בתוכם רק מהקרשים הללו ששתל יעקב אבינו מהם בונים את המשכן רק אם יש מסורת ומורשת בית אבא מהעץ ששתל יעקב אבינו . מאברהם ליעקב ומיעקב.
שבת שלום ומבורך
תגובה אחת
אוסיף את דברי האבני נזר ששואל מדוע לא עצי שיטין שוכבים אחד על השני שהרי לבנה על לבנה הרבה יותר חזק מלבנה ליד לבנה וכנ"ל בקיר העשוי מעמודי עץ.
תורף דבריו שיש פה מוסר השכל לעם ישראל .
כשאנחנו עומדים אחד ליד השני ולא אחד על השני קדושתו מתחזקת ואף צורר לא יוכל לקטוע את השרשרת.שבת שלום